在9月3日紀念抗日戰爭勝利75周年之際，廣東省將以韶關(guān)市湞江區大村村、樂(lè )昌市坪石鎮管埠村為主會(huì )場(chǎng)，在韶關(guān)、梅州、清遠、云浮四市聯(lián)動(dòng)舉辦“走進(jìn)華南教育歷史研學(xué)基地”系列活動(dòng)。目前，韶關(guān)市各項工作正在緊鑼密鼓地籌備當中。為何廣東的主會(huì )場(chǎng)會(huì )選定湞江大村與樂(lè )昌管埠？這兩個(gè)對許多人來(lái)說(shuō)仍顯得陌生的小村莊背后，深藏著(zhù)怎樣鮮為人知卻不容忘卻的歷史與榮光？我們首先走入了距離韶關(guān)市區不遠的湞江大村。

　　實(shí)地探訪(fǎng)：百年古樟見(jiàn)證兩大名校辦學(xué)歷史

　　沿著(zhù)湞江一路北行，在武廣高鐵與京廣鐵路兩條大動(dòng)脈交匯不遠處的群山里，有一個(gè)以盛產(chǎn)茶花、香樟而聞名的小村——犁市鎮大村。沿著(zhù)一條只容一人獨行的小路，越過(guò)幾排破敗的泥磚房，兩棵虬枝屈曲盤(pán)旋的巨大古香樟樹(shù)頓時(shí)映入眼簾。

　　沿著(zhù)泥路艱難地往山中走去，懷士堂、校長(cháng)室、學(xué)生宿舍、飯堂等一處處滿(mǎn)溢著(zhù)校友們記憶的遺址均已考證確認。在懷士堂遺址附近，省市考古工作者們在此發(fā)現的不少當年師生們使用過(guò)的瓷器殘片。在這些遺址、舊物背后，鐫刻的是嶺大這座華南知名大學(xué)鮮為人知的抗日辦學(xué)光輝歷程。

　　抗日戰爭時(shí)期，廣州淪陷后，嶺大在香港借用港大校舍復課。1941年底，香港淪陷。當時(shí)的農學(xué)院院長(cháng)古桂芬認為，廣東沿海富庶地區已淪陷，因此發(fā)展大后方的農業(yè)生產(chǎn)有特別重要的意義，力主農學(xué)院迅即遷入內地，以促進(jìn)內地農業(yè)生產(chǎn)，支援抗日戰爭。這一觀(guān)點(diǎn)得到了師生們的一致贊同。

　　嶺南大學(xué)校本部從香港遷校于當時(shí)的曲江縣（今韶關(guān)）仙人廟大村，農學(xué)院（二年級以上）則遷至樂(lè )昌縣水牛灣，醫學(xué)院分散在韶關(guān)河西醫院等地上課。據村民指認，在大村附近的橫崗山上，則是東吳大學(xué)的辦學(xué)舊址。

　　仙人廟大村原有為訓練下級軍官而設后被棄置的草棚大小共48座，后被移交給嶺大師生使用。師生們因陋就簡(jiǎn)，用當地盛產(chǎn)的雜木、樹(shù)皮、砂石等原料，對可用的棚屋進(jìn)行修葺，不合用的則進(jìn)行了改建，陸續在荒蕪的山中新增建了禮堂、圖書(shū)館、飯堂、實(shí)驗室、教職員工宿舍等。

　　為了教育北遷的師生們不忘根本，繼承和發(fā)揚母校的嶺南精神，學(xué)校對禮堂仍冠以康樂(lè )的名稱(chēng)——懷士堂，其余亦分別冠以康樂(lè )校區原房屋的名稱(chēng)，如格蘭堂、馬丁堂、爪哇堂、陸佑堂、哲生堂、榮光堂等，形象地體現“大村之嶺南”亦“康樂(lè )的嶺南”（嶺大曾在廣州河南康樂(lè )村設永久校址）。

　　在韶關(guān)校址的建設過(guò)程中，古桂芬由于任務(wù)繁重，操勞過(guò)度，帶病巡視工地，終因身體不支暈倒工地，經(jīng)診斷患了惡性瘧疾和痢疾，搶救無(wú)效，不幸以身殉職。和古桂芬共事12年的嶺大校長(cháng)李應林悲痛不已，挽曰：“噩耗乍傳初未信，歸魂猶望或生還?！?/p>

　　親歷者說(shuō)：他們帶來(lái)了科學(xué)與教育的火種

　　曾參與大村草建的司徒衛（曾任嶺大附中校長(cháng)，香港嶺南小學(xué)校長(cháng)）曾撰文記錄了那段艱苦的歲月：“唯一家具只一個(gè)木水桶，既以之覆蓋食物，其底則吾人之食桌也。此種生活，唯少時(shí)閱讀的《魯濱孫飄流記》恍惚似之。居數日，與鄉人稍習，借得桌椅以開(kāi)始工作?！?/p>

　　剛抵達大村時(shí)，大量的師生難以從當地購買(mǎi)到足夠的糧食、蔬菜、肉類(lèi)，不得不去十余里外的市集采購。當時(shí)有老師找到了自己任曲江縣長(cháng)的同學(xué)李英君，他對當地族長(cháng)、耆老動(dòng)之以情、曉之以理，最終打動(dòng)了四鄉八嶺的鄉親們，這才解決了師生們的燃眉之急。

　　老師和同學(xué)們的到來(lái)，也在這個(gè)偏僻的山村灑下了科學(xué)與教育的火種。在今年已經(jīng)84歲的張四福老人的記憶中，讓當時(shí)年僅8歲的他看到了有生以來(lái)最為“稀罕”的電影、影畫(huà)戲、戲劇等?！懊扛魩滋?，就會(huì )在懷士堂放電影。電影是無(wú)聲的，但每場(chǎng)我都去！”

　　司徒衛在回憶文章中則生動(dòng)地記錄了當時(shí)的播放電影的壯觀(guān)場(chǎng)景：“大村、橫崗、大旗嶺鄉人空群而來(lái)，皆詫為未睹，瀕行時(shí)，燈炬齊明，阡陌之間火龍飛舞，嘆觀(guān)止矣！”

　　而在92歲高齡的鄧石有老人的記憶中，嶺大還為鄉間帶來(lái)了一間從未有過(guò)的醫院，為村民們提供免費的醫療服務(wù)?！拔覀內タ床《疾挥缅X(qián)。有一個(gè)叫‘四姑’的女醫生對我們特別好?！?/p>

　　盡管是在戰火紛飛的年代蟄居于粵北山林中，但師生們依舊洋溢著(zhù)革命樂(lè )觀(guān)主義精神。在村中曾見(jiàn)證嶺大辦學(xué)的老人共同的記憶中，“他們的課室是茅棚，點(diǎn)的是油燈，但卻很喜歡唱歌、演奏樂(lè )器，天天都在山上做運動(dòng)鍛煉身體?！?/p>

　　嶺南大學(xué)堅持在戰亂中辦教育、在烽火中育人才，凝聚了一批優(yōu)秀學(xué)人和青年學(xué)子。如著(zhù)名的陳香梅女土，就曾于仙人廟嶺南大學(xué)文學(xué)系就讀。而在羊城無(wú)人不知曉的張悅楷先生，其話(huà)劇生涯也是在韶關(guān)大村的嶺南大學(xué)土木系的學(xué)生時(shí)代開(kāi)始的。

　　珍貴文化信物成為村民“傳家寶”

　　在大村黨支部書(shū)記潘熙戰的家中，珍藏著(zhù)一枚古樸的銅哨，這是嶺大師生在戰火逼近韶關(guān)，被迫前往梅縣辦學(xué)時(shí)贈給其祖父的紀念品?！拔覡敔敭敃r(shí)在學(xué)校當校工，老師們走之前送了這枚哨子給他?！豹q如一枚文化信物，潘熙戰一家將它珍藏了起來(lái)，代代相傳。輕輕吹響，哨音高亢而不失圓潤，一如半個(gè)多世紀前校園中的裊裊唱鳴。

　　去年12月15日下午，一場(chǎng)由“爺爺的哨子”吹動(dòng)的扶貧足球募捐賽在廣州舉行。熱心人為大村進(jìn)行了募捐，初步統計獲得的9萬(wàn)多元善款。募捐的款項初步計劃用于制作兩款文創(chuàng )產(chǎn)品——舊式哨子和油燈。志愿者們希望大村的村民通過(guò)銷(xiāo)售旅游產(chǎn)品以改善貧困境況?？铐椷€計劃用于建造有關(guān)抗日戰爭烽火堅守教育內容紀念柱，豎立于嶺大韶關(guān)辦學(xué)舊址。

　　去年12月21日，中山大學(xué)嶺南學(xué)院的部分師生來(lái)到了大村的母校舊址進(jìn)行了環(huán)境上的清理、整理。師生們還一起學(xué)唱了當年嶺南大學(xué)在大村傳唱的歌曲《嶺南凱旋歌》?！叭f(wàn)千嶺南人，精精神神，合成一大群，高聲歡祝凱旋軍！嶺南小豪杰，筋力如鐵，疆場(chǎng)極猛烈，一戰再戰，敵人滅！”歌聲中洋溢的是與70多年前一般無(wú)異的嶺大人的自豪感與歸屬感。

　　聲音：中大學(xué)子要傳承先師教育精神

　　中山大學(xué)嶺南學(xué)院陳險峰書(shū)記在考察現場(chǎng)后認為，大村所鐫刻的不僅是嶺大辦學(xué)的歷史，也是華南教育一段重要歷史?！敖?jīng)過(guò)實(shí)地參觀(guān)發(fā)現，嶺大在大村的舊址與廣州河南康樂(lè )村的校址布局非常相似，實(shí)際上就是模仿康樂(lè )園校園設計布置的，所以在這里有很深的嶺大印記。我們的老師同學(xué)們來(lái)到現場(chǎng)，能深刻體會(huì )我們的先師前輩在抗戰時(shí)期、在艱苦條件下，如何堅守初心、堅持辦學(xué)、報效國家。這種精神和情懷對我們當代的老師和同學(xué)來(lái)說(shuō)都是必須要堅守和弘揚的，具有很重要的教育意義?！?/p>

　　他表示，今后大村將會(huì )成為中大嶺南學(xué)院一個(gè)非常重要的教育基地?！拔覀儾粌H會(huì )經(jīng)常組織同學(xué)們來(lái)這里參觀(guān)學(xué)習，還會(huì )利用嶺南學(xué)院的學(xué)科優(yōu)勢，組織學(xué)生到這里的中小學(xué)進(jìn)行支教活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)傳承先師們的教育精神?！?/p>

　　基地建設助推鄉村振興與古道活化

　　省“三師”專(zhuān)業(yè)志愿者、廣工的朱雪梅教授則認為，“粵北華南教育歷史研學(xué)基地（大村）”的重要性首先在于能夠發(fā)掘嶺南大學(xué)的辦學(xué)歷史、帶給世人更多嶺南教育光榮的歷史與故事，有助于研究抗戰時(shí)期廣東教育與科研的傳承與脈絡(luò )。

　　其次在社會(huì )價(jià)值方面，大村也能教育當下的學(xué)生們如何堅守愛(ài)國主義精神、發(fā)憤圖強。第三，大村基地的建設也與古驛道的活化、鄉村振興密切相關(guān)?！霸谖磥?lái)的計劃里，我們初步設想修復一些標志性的老房子，制作具有嶺大元素的文創(chuàng )產(chǎn)品等方式，去喚醒大村的活力?！?/p>

　　據當地政府介紹，近年來(lái)大村一直在扎實(shí)推進(jìn)鄉村振興項目。如今，村內建起了30畝高品質(zhì)葡萄園和光伏發(fā)電項目等。再加上附近豐富的油茶樹(shù)、古樟樹(shù)資源得天獨厚。下一步伴隨著(zhù)“華南教育歷史研學(xué)基地（大村）”建設的深入，“以文帶旅”，有望為這個(gè)貧困村“打開(kāi)”新的發(fā)展模式。

　　為大灣區教育合作提供廣闊空間

　　還有志愿者則認為，在近八年時(shí)間里，許多穗、港、澳的公、私立大、中學(xué)校輾轉遷至粵北各地辦學(xué)，一向文化落后的粵北山區，頓時(shí)成為抗戰時(shí)期的華南教育中心。這正是粵港澳大灣區教育一體相承的真實(shí)寫(xiě)照?！盎洷爆F存的大量歷史遺跡未來(lái)也為大灣區開(kāi)展教育歷史研究、學(xué)生研學(xué)乃至更深層次的教育合作提供了廣闊空間?！?/p>

　　故事：“嶺南才女”冼玉清與嶺大結下大半生情緣

　　為嶺南文化研究獻出畢生精力，在歷史文獻考據、鄉邦掌故溯源、詩(shī)詞書(shū)畫(huà)創(chuàng )作、金石叢帖鑒藏等方面功昭學(xué)林，被譽(yù)為“千百年來(lái)嶺南巾幗無(wú)人能出其右”的“不櫛進(jìn)士”“嶺南才女”的冼玉清，與嶺大結下了大半生的情緣。

　　1942年初，嶺大決定遷?；洷鼻扇藦R復課。冼玉清不顧家人親友挽留勸阻，也不顧旅程艱辛漫長(cháng)，更不顧個(gè)人生命安危，毅然冒險返回內地，從寸金橋出發(fā)，輾轉經(jīng)過(guò)遂溪、廉江、盤(pán)龍、郁林、柳州等地，抵廣西桂林，歷時(shí)一個(gè)半月，終抵粵北曲江嶺大新校區(“嶺大村”) 。途中，廣東省立文理學(xué)院欲以厚禮延聘她，貴陽(yáng)國立貴州大學(xué)也欲延聘，時(shí)任職于貴州大學(xué)的張西堂、岑家梧、羅香林等教授從戰亂安全角度考慮，都馳書(shū)敦促她前往貴州大學(xué)任教，均被冼玉清謝辭。

　　冼玉清先生平時(shí)生活極為簡(jiǎn)樸，物質(zhì)享受在她眼里不值一提，她用錢(qián)是非常節省的，但卻經(jīng)常資助貧困的師生。她曾經(jīng)資助嶺大學(xué)生、音樂(lè )家冼星海赴法留學(xué)，一次就拿出了500元(30年代早期的500元價(jià)值相當可觀(guān)，大概夠一個(gè)人好幾個(gè)月的伙食費了)，然而她從不聲張，很少為人知道。

　　在嶺大，冼玉清對教學(xué)一絲不茍，認真嚴謹，學(xué)識相當淵博；但她同時(shí)又對學(xué)生非常和藹，沒(méi)有半點(diǎn)教師的架子，因而深得學(xué)生的喜愛(ài)，她的學(xué)生除了稱(chēng)她冼教授，也稱(chēng)她“冼子”“冼姑”。嶺大學(xué)生余立中在回憶錄中寫(xiě)道：“冼玉清教授，她那細致的教學(xué)態(tài)度和深博的文學(xué)修養，使我無(wú)限敬佩。我記得有我上她第一堂課時(shí)，她講授宋代著(zhù)名女詞人李清照的名篇《聲聲慢·秋情》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息……”，這首詞到目前我還背誦得滾瓜爛熟，每誦讀這首詞就想起她當時(shí)的教態(tài)和形象。她那透徹的講解和詞義的分析，啟發(fā)我對古典詩(shī)詞的學(xué)習和愛(ài)好起到?jīng)Q定性的作用。我上她的課時(shí)正坐在最前列，可以說(shuō)與她面對面而坐，聽(tīng)課最為清楚，對她的形象最為深刻。俱往矣！良師雖不在人世，但在我腦海中永遠也泯滅不了她那溫文爾雅的風(fēng)采?！?/p>

　　還有一個(gè)叫黃淦亮學(xué)生回憶嶺大在粵北曲江辦學(xué)期間，他有一次和三個(gè)女同學(xué)與冼玉清一同去曲江，當夜沒(méi)有來(lái)得及趕回學(xué)校，為了節約，他和三個(gè)女同學(xué)及冼教授共宿一只艇中?！百邮俏鍘X以南的名詩(shī)人，她教我們大學(xué)一年級的國文，我們都以此事為榮”。

　　讓陳香梅難忘的“茅屋林濤，清茶一杯”

　　陳香梅女士也對在韶關(guān)的學(xué)習生活進(jìn)行了清晰的記錄。她在自傳中這樣寫(xiě)道：“讀大學(xué)是在嶺南大學(xué)。嶺大因香港淪陷內遷到廣州的仙人廟。教中文的吳重翰教授對我可說(shuō)另眼相看。他喜歡茶道，課余之暇，用小泥壺泡上好的鐵觀(guān)音，請我和三五同學(xué)到他的宿舍品詩(shī)談詞，其時(shí)四周清寂，只有松林的風(fēng)聲，一片茅屋，數卷好書(shū)，一杯清茶，此生復何求?！?/p>

　　當時(shí)，她從香港至澳門(mén)再從廣州灣輾轉至韶關(guān)仙人廟，在兵荒馬亂中顛沛流離，終于找到了自己的母校。多年后，陳香梅作《憶嶺南》一詩(shī)對在大村的求學(xué)生活進(jìn)行了紀念：

　　萬(wàn)樹(shù)千山憶大村，烽煙劫火禍連綿。

　　抗日不忘勤學(xué)志，紅灰兒女綠窗前。

　　再見(jiàn)嶺南在粵邊，不堪回首話(huà)當年。

　　亦師亦右吳重翰，伴讀添香似昨天。

　　天涯游子夢(mèng)魂縈，苦讀八年炎難盈

　　尋得荒山來(lái)建校，亦書(shū)亦劍嶺南情。

　　師生漏夜“花樣百出”搶運糧食

　　1944年3月，韶關(guān)一家報紙發(fā)表了一篇教授與學(xué)生搬米的報道，用生動(dòng)的筆觸記錄了當時(shí)嶺大在粵北生活的真實(shí)場(chǎng)景。1943年秋，受戰亂影響，韶關(guān)遭遇了“米荒”窘?jīng)r，市面大米價(jià)格暴漲，要在山林中維持嶺大數百名師生的生活一時(shí)難以為繼。

　　學(xué)校多方打聽(tīng)后決定去毗鄰的湖南買(mǎi)來(lái)大米，經(jīng)粵漢鐵路運到了大村附近的仙人廟火車(chē)站。但是車(chē)站距離學(xué)校仍有3里左右，而且一路山陡路窄，雇勞工搬運費用太高。而恰逢當時(shí)粵北陰雨連綿，大量糧食在車(chē)站露天堆放一旦淋濕卻將大量發(fā)霉無(wú)法食用。

　　情急之下，“遂由博士銜的校長(cháng)帶頭，并號召員生家屬協(xié)助搬運，能搬多少就多少”。平靜的嶺大頓時(shí)沸騰了起來(lái)，教授老師及其家屬，男女學(xué)生，甚至連小孩也來(lái)了。他們帶著(zhù)籮筐、水桶、布袋，或挑、或扛、或抬、或拉、或背、或挽，凡是可以用來(lái)裝糧食的用具都用上了。

　　個(gè)頭矮小的孩子們也急中生智，找來(lái)長(cháng)褲把褲腳扎緊后從褲腰裝上大米，然后像一匹匹小馬駒一般倔強地伸長(cháng)脖子頂著(zhù)“糧褲”回校。

　　花樣百出的運米人群在山林中猶如一條長(cháng)龍般川流不息，夜以繼日，火把通明照亮了漆黑的夜空。至凌晨時(shí)分，運到車(chē)站的800多石糧食終于被師生們搬運一空。

　　“時(shí)尚人士”山中洗刷廁所

　　在嶺大校友的回憶中，從淪陷區追隨母校到山中上學(xué)，連天的烽火導致不少學(xué)生與家中的聯(lián)系一時(shí)中斷，生活也斷了來(lái)源，許多學(xué)生普遍有工讀的需要。

　　當時(shí)有社會(huì )熱心人士陳學(xué)談捐款10萬(wàn)元，供救濟嶺南學(xué)生之用。對于當時(shí)學(xué)校所處的粵北山區而言，10萬(wàn)元可謂一筆巨款。而學(xué)校北遷入山后需要大量的校工、助教等工作人員，校長(cháng)李應林于是決定將該款用作困難學(xué)生的“工讀基金”。

　　負責執行的“學(xué)生總會(huì )主席”劉釬認為，讓有需要的學(xué)生實(shí)行工讀，既可以解決困難學(xué)生的燃眉之急，又能用“鐵一般的事實(shí)”來(lái)證明嶺大學(xué)生能做工吃苦，洗刷當時(shí)一些人稱(chēng)嶺大為“貴族學(xué)?！钡恼`解。

　　在劉釬的回憶中，當時(shí)有一位名叫梁賡堯的同學(xué)，由香港英文書(shū)院轉入嶺大就讀，是當時(shí)聞名香港、廣州的“時(shí)尚人士”。他不僅是一名跳水健兒，還極善于說(shuō)相聲，同時(shí)又是一名出色的粵劇文武生，平日生活一向衣著(zhù)入時(shí)。令劉釬詫異的是，這名在康樂(lè )、港大、嶺大村“無(wú)人不曉”的“時(shí)尚人士”并非經(jīng)濟有困難的學(xué)生，但他也來(lái)報名。

　　梁賡堯開(kāi)門(mén)見(jiàn)山就問(wèn)，“我是否符合條件？”見(jiàn)劉釬驚訝不已一時(shí)未作答，他又說(shuō)：“洗廁所總夠資格吧？”態(tài)度十分誠懇認真。劉釬于是本著(zhù)洗刷“貴族學(xué)?！闭`解的宗旨，就讓他做洗刷廁所工作，結果梁同學(xué)做到“十全十足”。

　　新聞鏈接

　　在大村毗鄰辦學(xué)的嶺南大學(xué)與東吳大學(xué)

　　據史料記載，始創(chuàng )于清光緒十四年（1888年）的嶺南大學(xué)經(jīng)歷了“格致書(shū)院”“嶺南學(xué)堂”“嶺南學(xué)?！钡雀?，隨1904年廣州康樂(lè )村永久校址的啟用，該校發(fā)展蒸蒸日上。從1927年至抗戰前夕，嶺南大學(xué)在原有的文理學(xué)科上先后增設農學(xué)院、商學(xué)院、工學(xué)院、醫學(xué)院等部門(mén)；又開(kāi)辦中學(xué)、小學(xué)、華僑班等附屬組織；并且在香港設立嶺南分校，成為當時(shí)中國南方一所舉足輕重的著(zhù)名教育機構。

　　1952年底，全國高等院校進(jìn)行調整，嶺南大學(xué)的康樂(lè )校園改為中山大學(xué)的校園，曾經(jīng)是國內著(zhù)名學(xué)府的嶺南大學(xué)結束了六十多年光輝的教育道路。1988年，值嶺南大學(xué)建校百年之際，國家教委批準成立中山大學(xué)嶺南學(xué)院。

　　同在仙人廟復課的還有東吳大學(xué)。這是我國最早以現代大學(xué)學(xué)科體系創(chuàng )辦的大學(xué)，也是我國高等教育史上最早開(kāi)展研究生教育并授予碩士學(xué)位的大學(xué)。1915年，東吳大學(xué)在上海創(chuàng )辦法科，以英美法系為主，成為當時(shí)中國培養律師最著(zhù)名的學(xué)府。1927年，國內掀起禁止西方人在中國開(kāi)辦大學(xué)的風(fēng)潮，楊永清先生當選為東吳大學(xué)首任華人校長(cháng)。

　　抗戰爆發(fā)之后，位于蘇州的校本部和文理學(xué)院在校長(cháng)楊永清的帶領(lǐng)下輾轉浙皖，后在較為安定的上海公共租界內復課，并與相繼到來(lái)之江大學(xué)、圣約翰大學(xué)、滬江大學(xué)組成上?；浇搪?lián)合大學(xué)。太平洋戰爭爆發(fā)后，日寇入侵上海公共租界，東吳大學(xué)停辦另圖他計。代校長(cháng)沈體蘭于1942年赴福建邵武，準備與之江和福建協(xié)和籌辦聯(lián)合大學(xué)，但計劃未得實(shí)施便迫于戰事而改變。最終，東吳大學(xué)文理學(xué)院遷至粵北曲江，法學(xué)院則遷至重慶。在曲江，東吳大學(xué)得到嶺南大學(xué)的歡迎和支持，借用嶺南大學(xué)東側橫崗村的棚屋作為校舍，同時(shí)籌建本校的臨時(shí)校園。

　　1944年，日軍進(jìn)犯曲江，東吳大學(xué)文理學(xué)院疏散到桂林，但終因資金不濟而暫時(shí)停辦，直到抗戰勝利之后回蘇州恢復校園。1952年院系調整，由東吳大學(xué)文理學(xué)院、蘇南文化教育學(xué)院、江南大學(xué)數理系合并組建蘇南師范學(xué)院，同年更名為江蘇師范學(xué)院。1982年，學(xué)校更名為蘇州大學(xué)。