春節假期進(jìn)入尾聲,粵東小城揭陽(yáng)依然人流如織?!爸爸恢郎穷^和潮州,沒(méi)想到揭陽(yáng)也很好玩?!闭鲁趿?,來(lái)自陜西的游客王先生正與家人一起在揭陽(yáng)古城的城隍廟參觀(guān)游覽,對當地的非遺文創(chuàng )品與美食印象深刻。
春節期間,全省21個(gè)城市上演豐富多樣的非遺活動(dòng),各地市結合“百千萬(wàn)工程”推出系列文旅產(chǎn)品,吸引八方來(lái)客。
據廣東省文旅廳初步測算,2025年2月3日,全省4A級及以上景區接待游客315.4萬(wàn)人次,較去年假期第七日同比增長(cháng)5.9%(以下均按此可比口徑進(jìn)行同比);納入監測的14段古驛道沿線(xiàn)重點(diǎn)區域接待游客63.0萬(wàn)人次,同比增長(cháng)5.8%;納入監測的13家紅色旅游經(jīng)典景區接待游客17.5萬(wàn)人次,同比增長(cháng)6.1%;納入監測的100個(gè)鄉村旅游點(diǎn)和歷史古村落接待39.1萬(wàn)人次,同比增長(cháng)7.6%;納入監測的80個(gè)重點(diǎn)公共文化機構接待17.2萬(wàn)人次,同比增長(cháng)6.4%。
非遺體驗吸引客流如潮
正月初二至初七,到訪(fǎng)揭陽(yáng)古城的游客,每天都能與英歌舞、獅舞、舞龍等文化非遺民俗巡游活動(dòng)不期而遇。初步統計,揭陽(yáng)古城每天都會(huì )迎來(lái)十幾萬(wàn)人次規模的客流。從中山路到思賢路,從城隍廟到進(jìn)賢門(mén),美味的南門(mén)蠔烙、肉丸,精彩的非遺技藝,豐富的文化表演,摩肩接踵的游客,都讓揭陽(yáng)這座潮汕地區的老城煥發(fā)著(zhù)生機。
正月初二至初六,“廣東老字號”中國大酒店化身為傳統文化體驗樂(lè )園,為游客們帶來(lái)豐富多彩的非遺體驗活動(dòng),包括“盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)·金幣滾滾”的金幣畫(huà)框、“璀璨螺鈿·錦繡迎春”的非遺螺鈿胸針,還有手寫(xiě)揮春和新春明信片蓋章活動(dòng)等。
正佳廣場(chǎng)的大唐千燈會(huì )已連續舉辦三屆,成為羊城的一大春節網(wǎng)紅打卡點(diǎn),帶動(dòng)天河路體育中心商圈人氣。正佳廣場(chǎng)有關(guān)負責人表示,正佳廣場(chǎng)的大唐千燈會(huì ),正是表達對中國傳統非遺文化的致敬與傳承,契合當下人們對祈福祈愿、文化自信的深切追求。
民俗節慶活動(dòng)年味十足
據省文旅廳消息,廣東各地圍繞春節申遺成功和“請到廣東過(guò)大年”主題活動(dòng),推出了文化市集、演出、展覽、非遺體驗等形式多樣的主題文化活動(dòng),為游客帶來(lái)豐富的節日文旅消費選擇。
廣州南沙粵港澳大灣區燈會(huì )以盛大主題燈會(huì )和非遺展示,每日吸引近3萬(wàn)人次游客入園“睇”燈,帶動(dòng)南沙及周邊的酒店、餐飲和景區游客大幅增長(cháng)。
春節定制版音樂(lè )劇《英歌》在廣州塔劇場(chǎng)精彩上演,巧妙地將英歌舞、音樂(lè )劇、剪影戲、廣州地標建筑廣州塔等融為一體,以“英歌舞+音樂(lè )劇”的奇妙組合,打造出現代與傳統交織的獨特舞臺藝術(shù)。在潮汕欣賞“英歌舞”表演,成為這個(gè)春節假期,年輕游客到“南方小城”深度旅游、體驗本地特色的熱門(mén)選擇之一。
據攜程數據顯示,春節期間,廣東省汕頭、潮州等年味目的地搜索熱度漲幅明顯。汕頭小公園舉辦的新春文化廟會(huì )涵蓋非遺手作互動(dòng)、新春游園、年貨大集、民俗巡游、戲臺有約、小元宵燈會(huì )等活動(dòng),深受游客青睞。茂名各地特色年例陸續啟動(dòng),融入粵西木偶、古法照明火把、南派醒獅、北派舞龍、粵劇等元素,吸引眾多省內外朋友參加體驗。
外地游客除了看英歌舞,同樣喜愛(ài)紅桃粿等潮汕非遺項目。據潮州當地一些酒店透露,消費者正從傳統觀(guān)光旅游轉向深度旅游,有的酒店推出“住宿+紅桃粿非遺體驗”套餐,高峰時(shí)一天有上百位客人體驗該項目。
挖掘非遺將掀起新消費
從英歌舞、簪花熱、非遺春節,再到李子柒的漆扇制作視頻,去年底以來(lái),非遺話(huà)題多次沖上熱搜,吸引年輕人關(guān)注的目光,晉升為商家們的“新寵”元素,推動(dòng)春節文旅消費市場(chǎng)迎來(lái)新一輪的火熱。
目前,抖音平臺上的#非遺話(huà)題累計播放量超317億次,其中,#非遺美食的話(huà)題播放量也已達到31.4億次,話(huà)題仍在不斷升溫。
華南理工大學(xué)工商管理學(xué)院市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)系主任陳明教授指出,從“國潮風(fēng)”到“新中式”,再到如今的非遺文化,都是文化自信的體現。而與前兩者不同,非遺并非是一種表面的文化潮流,它歷經(jīng)多年的傳承和滲透,承載了豐厚的歷史文化與民族情結,并且與人們的生活高度融合在一起,以至于不經(jīng)提起,我們都已經(jīng)習以為常,尤其是現在的年輕人,他們廣泛享受著(zhù)非遺帶來(lái)的益處,比如他們喜歡的螺螄粉和漢服刺繡工藝。如果能借助媒體和商家的特意宣傳,并對其意義進(jìn)行深入挖掘,無(wú)疑將掀起新的一輪非遺消費熱潮。
陳明還談到,站在市場(chǎng)角度看,與任何一種傳統文化符合和現象一樣,非遺首先必須依托一種為現代人群喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式載體才能得以廣泛地傳播。春節作為一種節日非遺,其本身就是一種很好文化產(chǎn)品的載體。其次,無(wú)論是形式還是內容,非遺與載體之間應該有某種程度的關(guān)聯(lián),比如潮汕英歌舞與“中華戰舞”、廣繡與粵劇服飾、雕版印刷技藝與現代插畫(huà)等。
此外,非遺作為一種傳統技藝,除了借助產(chǎn)品作為傳播載體外,還需要通過(guò)品牌化的方式成為一種消費偏好從而轉化為一種有價(jià)值的消費現象而為大眾所關(guān)注,比如潮汕牛肉丸非遺制作技藝與老字號品牌就組成經(jīng)典搭配,成為廣東非遺的傳播使者。